Ибн ал-Асир говорит также о борьбе между Шемс ал-мульком и сыновьями Кадыр-хана Юсуфа, Тогрул-Кара-ханом Юсуфом и Богра-ханом Харуном; борьба окончилась миром, по которому границей между владениями Шемс ал-мулька и владениями туркестанских ханов должен был служить Ходженд; по-видимому, это означает, что Шемс ал-мульк должен был отказаться от Ферганы и от части Мавераннахра, расположенной за Сыр-Дарьей. Это подтверждается тем, что в Маргинане, Ахсикете и Тункете стали чеканиться монеты с именами Тогрул-Кара-хана и его сына Тогрул-тегина, тогда как прежде на ахсикетских и туикетских монетах чеканились имена Ибрахима и его сыновей.
Шемс ал-мульк, подобно овоему отцу, пользовался славой справедливого государя. Он продолжал вести кочевую жизнь и только зиму проводил со своим войском в окрестностях Бухары, причем строго следил за тем, чтобы воины оставались в своих шатрах и не притесняли жителей; после захода солнца ни один воин не смел оставаться в черте города. Несмотря на кочевой образ жизни, Караханиды исполняли и ту обязанность государей, которая выражалась в «украшениигородов высокими и красивыми зданиями, устройстве рабатов на больших доро-гахит. п.» (ср. выше, стр.285). Еще Тамгач-хан Ибрахим выстроил в Самарканде, в кварталеГурджмин,или Керджумин (см. стр. 141), великолепный дворец, который должен был напоминать потомству о славе хана, как Фаросский маяк— о славе Александра Македонского идво-рец Так-Кесра — о славе Хосроя Ануширвана .